Что делать верующему человеку, если ему желают зла, проклинают, наводят порчу? Как быть, если в жизни всё плохо? Как жить, если окружают только плохие люди? На эти вопросы отвечает священник Димитрий Паламарчук, настоятель храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» Доброполья
В чьи руки себя вручаем?
Как интересно получается: мы постоянно ищем, на кого бы переложить ответственность за свою жизнь. Готовы переложить ее на кого угодно: на Бога, дьявола, злых людей – на всех, кроме самих себя. Почему-то неизменно забываем, что Бог создал нас свободными и каждый поступок так или иначе отражается на нашей жизни.
Преподобный Марк Подвижник говорит, что Бог никого не наказывает. Утверждать обратное – богохульство. Бог положил духовные законы, следуя которым мы соединяемся с ангелами света, а нарушая – с ангелами тьмы. Мы сами вручаем себя в руки Богу или сатане.
Как те или иные злые люди могут мистически повлиять на мою жизнь? Никак. С другой стороны, безусловно, грех каждого отдельного человека влияет на общее состояние человечества и всей планеты. Однако всевозможные порчи, наговоры, проклятия на жизнь конкретного человека повлиять не могут.
Все плохо? Или не так, как хочется?
Преподобный Серафим Саровский говорил: «Стяжи дух мирен, и тогда тысяча душ спасется около тебя». Если в моем сердце нет света, нет добра – о каком благе для себя или других я могу говорить? Другой аспект вопроса: очень часто то, что мы воспринимаем как зло или скорби, на самом деле то, что мы получили не таким, как хотели. Ожидали одного, а получилось иначе, и в итоге думаем, что все не так. А ведь мы получили что-то, это обретение.
Читая молитву «Отче наш», каждый день произносим: «Да будет воля Твоя!» – но не обращаем на эти слова внимания. Получаем, но воспринимаем полученное как зло или как не-благо. То же и со скорбями: скорбим не потому, что приходят скорби, а от негативного отношения к тем или иным ситуациям в нашей жизни.
Святые отцы скорбели, не когда у них случались какие-то искушения или болезни, а когда таковых не было. Они мыслили примерно так: «Господи, Ты что, меня оставил? Я в Твоих глазах духовно умер? Разве в моем сердце не осталось заноз? Господи, помилуй меня, попробуй меня реанимировать!» Они благодарили Бога за все, что происходило в их жизни: «Господи, благодарю, что меня лечишь!» Мы ведь не ропщем на врача, что назначает нам горькие пилюли или укладывает в стационар на пару недель. Так почему на Милостивого Бога ропщем?
Привычка жаловаться
Я не верю, что люди плохие. С каждым годом все больше убеждаюсь, что все хорошие. Люди могут быть озлобленными на жизнь, обиженными кем-то, но они не злые. Большинство просто ничего не хочет. Работа плохая, платят мало, денег нет, дети не слушаются… Зачастую все жалуются. Рабочий на начальника: жадный, не ценит, мало платит. Начальник – на рабочих: ленивые, безразличные, только денег хотят. Мы все привыкаем плохо думать о том, что имеем, начиная от работы и заканчивая миром. Поддаемся этой привычке, начинаем не своей головой думать, а ориентироваться на мнение окружающих. Потому и кажется, что наша жизнь плохая. Я в глубине души нормально отношусь к начальнику, и зарплата устраивает – иначе бы не работал, – но вслух буду жаловаться. Что хорошего может выйти из такого отношения к жизни?
У нас люди часто предпочитают жаловаться, потому что, когда все хорошо, им страшно: а вдруг сглазят? А вдруг утратится имеющееся? Когда в жизни все отлично, мы забываем о самом главном: поблагодарить.
Что ставим в центр своей жизни?
Благодарить надо за все, во всем видеть мудрость Божию – и жизнь постепенно изменится. На нее ведь можно смотреть по-разному, главное – изменить себя. Всё в нашей голове. Если мы верим, что Бог есть любовь, то понимаем: Он нам вообще никакого зла сделать не может. Господь – Миродержитель, Он управляет миром, а не дьявол, тайные общества, масоны или кто-то еще. Просто некоторые люди сознательно ищут зло, сатанинские козни, признаки конца света и тому подобное. Называют себя христианами, но в центре их жизни не Христос, а Его противник.
К преподобному Паисию Святогорцу приходили и говорили: «Геронда, давайте поговорим об антихристе», – на что он отвечал: «Давайте лучше поговорим о Христе!». Почему секты так легко наполняются людьми? Потому что там говорят: «Приходи к нам, мы дадим тебе тайное знание!» А что еще может привлечь человека, если не возможность быть причастным к тайне? Наш благочинный, протоиерей Леонид Доценко, рассказывал: перед крещением проводил беседу, сказал, что крещение – это таинство, а ему один из крестных отвечает: «Что вы такое говорите? Какое таинство, если о нем все знают!».
Жизнь человеку портят не люди, а его страхи и гордыня, из-за которой он стремится к тайным знаниям. И получается: чтобы ребенок не писался, надо его причастить, а потом «пронести три раза через ярмо». Все пройдет. Думаете, где можно услышать такое? В храме православном! Одна верующая бабушка давала такой совет молодым родителям. Представляете, до чего порой доходит!
Хочется верить, что скоро все околоцерковные предрассудки и выдумки будут искоренены, потому что в храм приходят люди, которые интересуются своей верой, хотят узнать о ней новое, разобраться в непонятном. Суеверия типа «нельзя есть яблоки до Спаса» постепенно уйдут в небытие, и вера будет жить у людей не только в сердце, но и в уме.
Подготовил Василий ПОПОВИЧ, газета «Донецкое время»
по материалам Горловской епархии УПЦ МП и сайта «Азбука веры»
